Aqui temos que pensar um pouco mais o ponto de Ortega, especialmente sua recusa da tese da natureza humana, que remonta aos tempos de Descartes. Essa recusa é a recusa de toda a obra teórica de Hobbes e mesmo de Hume, vale dizer, de toda a filosofia política escrita desde então. É a recusa daquilo que se convencionou chamar de modernidade, que se construiu a partir da negação da antropologia greco-cristã.
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